Wednesday, March 10, 2010

Մոսկվա կինոթատրոնի բացօթյա դահլիճ. չքանդե՞լ, թե՞ եկեղեցի


Մեծ թվով ճարտարապետներ, մշակույթի ու գիտության ոլորտի ներկայացուցիչներ, ինչպես նաև Երևանի ճարտարապետական նկարագրի պահպանման կողմնակիցներ, նախաձեռնել են ակցիա, որը միտված է Երևանի «Մոսկվա» կինոթատրոնի բացօթյա կինոդահլիճը պահպանելուն: Ակցիայի կազմակերպիչները խնդրագիրով դիմել են թե´ ՀՀ Կառավարության ղեկավարին, թե´ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ամենայն հայոց կաթողիկոսին, որպեսզի վերանայվի կայացված որոշումը` հիշյալ տարածքում նախկինում գործող Պողոս-Պետրոս եկեղեցու տեսքի համապատասխան նոր եկեղեցի կառուցելու մասին:



Հիշեցնենք, որ ՀՀ Կառավարությունը փետրվարի 25-ին որոշում է ընդունել Հայաստանի Հանրապետության Երևան Քաղաքի Պատմության և Մշակույթի անշարժ հուշարձանների պետական ցանկից հանել «Մոսկվա» ամառային կինոթատրոնը, որ կառուցված է ճարտարապետներ Ս. Կնտեղցյանի և Թ. Գևորգյանի կողմից 1966 թ-ին Աբովյան փող, 18 հասցեում: Նույն օրը մեկ այլ որոշմամբ` Կառավարությունն ընդունել է «Մոսկվա կինոթատրոն» ՍՊԸ տնօրինության առաջարկությունը` Երևանի Աբովյան 18 հասցեում գտնվող սեփականության իրավունքով ընկերությանը պատկանող «Մոսկվա» կինոթատրոնի ամառային դահլիճի շենքի զբաղեցրած հողատարածքը անհատույց` սեփականության իրավունքով օտարել Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնին` նախկինում խորհրդային իշխանության կողմից քանդված Սուրբ Պողոս-Պետրոս եկեղեցու տեսքին, համապատասխան տեղում նոր եկեղեցի կառուցելու համար։



Այս առիթով Aysor-ը զրուցեց Էջմիածնի տեղեկատվական համակարգի տնօրեն Տեր Վահրամ քահանա Մելիքյանի հետ: Տեր Վահրամը հայտնեց, որ նախաձեռնությանը և դիմում-խնդրագրին իրենք «համապատասխանաբար կարձագանքեն, երբ այն ստանան»:



Aysor – Ակցիային սատարողների թիվն օրեցօր ավելանում է. մի քանի օրերի ընթացքում ավելի քան 800 քաղաքացի միավորվել է ակցիան նախաձեռնողներին, բացի այդ` մամուլում սկսվել են թեմայի շուրջ քննարկումներ, և մասնավորապես, Panorama.am-ը հանդես է եկել մի շարք հրապարակումներով (տես` ««Մեր գոյությունը կարող ենք մեր տեսակով միայն պահպանել»» և «Գարեգին Եղոյան. Այսպես, ի վերջո, Երևանը կդառնա… «բուխանկա»»): Հաշվի առնելով վերոնշյալ հանգամանքները, հնարավո՞ր է, որ Մայր Աթոռը որոշի արդեն իր սեփականության տակ գտնվող հողատարածքում ոչ թե նոր եկեղեցի կառուցել, այլ պահպանել կինոթատրոնի բացօթյա բեմն ու այն ըստ արժանվույն շահագործել` ծառայեցնելով մշակութային կյանքի աշխուժացմանը:



Տեր Վահրամ քահանա Մելիքյան - Արդեն իսկ սեփականատերերը դժվարություն են ունեցել այն ծառայեցնելու այն նպատակին, որի համար ստեղծվել էր բացօթյա կինոդահլիճը: Պետք է նայել նաև նպատակահարմարությանը` արդյո՞ք այն ավելի գերադասելի է, քան Աստծո տաճար ունենալը: Սա պետք է անշուշտ նժարի վրա դնել և տեսնել, թե ո՞րն ավելի օգտակար կլինի մեր հասարակության համար: Ես չեմ կարող գուշակություններ անել, և ասել, թե արդյունքում` հասարակական կարծիքը հաշվի առնելուց հետո, ի՞նչ որոշում կկայացնի Մայր Աթոռը:



Ինչ վերաբերում է որոշմանը, ապա Մայր Աթոռն է առաջարկել «Մոսկվա» կինոթատրոնի սեփականատերերին` տարածքը տրամադրել պատմական եկեղեցին վերականգնելու համար: Ի նկատի ունենալով այն հանգամանքը, որ ամառային կինոդալիճը գոնե վերջին 10-ամյակում իր նպատակին չի ծառայել, իրենք մեծագույն հոժարությամբ համաձայնեցին և ընդհառաջեցին Մայր Աթոռի խնդրանքին:


Aysor – Բայց չէ՞ որ կինոթատրոնի բացօթյա դահլիճը ներառված էր Երևանի պատմության ու մշակույթի անշարժ հուշարձանների ցանկում:



Տեր Վահրամ քահանա Մելիքյան – Կառույցն արդեն ներառված չէ այդ շարքում: Այն քաղաքային նշանակության հուշարձան է եղել, բայց այդ ցանկից հանվել է, և դեռ խորհրդային տարիներին իր ճարտարապետական տեսքը խաթարվել էր, և ճարտարապետներն էլ այս հանգամանքը պետք է նկատրի ունենան, ու բազում այն կառույցներն ու կենտրոնները, որոնք գործում են կինոթատրոնի հարևանությամբ, չեմ կարծում, որ նպաստում են այդ մշակութային կոթողի պահպանմանը:



Բացի այդ, եթե այն դիտարկում եք` որպես մշակութային կոթող, ապա ստացվում է, որ ավելի չեք արժևորում պատմական եկեղեցին, որը մեծ առաքելություն է կատարել 7-րդ դրից սկսած, սակայն կործանվել է, և այժմ էլ այլևս նպատակահարմար չէ՞ այն վերականգնել:



Aysor – Հարցը ոչ թե եկեղեցին վերականգնելու հանգամանքը չարժևորելն է, այլ այն, որ 1960-ականներին եկեղեցին քանդել են` իսպառ ոչնչացնելով, և փոխարենը մշակութային օջախ են կառուցել, և հիմա կարծես մենք նույնն ենք կրկնում` մշակութային օջախն ենք քանդում` եկեղեցի կառուցելու համար:



Տեր Վահրամ քահանա Մելիքյան
– Կինոթատրոնը, որը նպատակին ծառայում է, այսօր էլ է շարունակում գործել, բայց այդ բացօթյա դահլիճը, միայն ամռանն ու մի քանի օր է գործում ` ինչ-որ միջոցառումներ կազմակերպելու համար:



Aysor – Իսկ նորակառույց եկեղեցու ճարտարապետական տեսքը չեն խաթարի արդյո՞ք կինոթատրոնի ներկայիս տարածքի շրջակայքում գործող բազմաթիվ ժամանցի կենտրոններն ու շինությունները:


Տեր Վահրամ քահանա Մելիքյան – Ժամանակը ցույց կտա` երբ ճարտարապետների կողմից մշակված լիարժեք նախագիծը կներկայացվի հանրությանը:


Տեղեկանք-1
Նշենք, որ ըստ կառավարության կայքէջի, հուշարձանը մշակութային արժեքների ցուցակից դուրս է բերվել հենց փետրվարի 25-ին:


Տեղեկանք-2.
Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց կաթողիկոսին և ՀՀ վարչապետին ուղված նամակից.



«Արժևորելով Հայ առաքելական եկեղեցու արդի դերակատարությունը անկախ Հայաստանի Հանրապետության շենացման գործում, ինչպես նաև գիտակցելով, որ քաղաքային տարածքների պատմականորեն ձևավորված, ապա խեղաթյուրված միջավայրերը պետք է վերականգնվեն ու վերաիմաստավորվեն` գտնում ենք, որ այս նախաձեռնությունը տեղին չէ: Նախևառաջ գտնում ենք, որ, հատկապես այս դեպքում, անթույլատրելի է կրկնել խորհրդային անհավատ իշխանության հակապատմական սխալը և մշակութային մեկ արժեքի հաշվին ստեղծել մեկ ուրիշը:


«Մոսկվա» կինոթատրոնի ամառային դահլիճի շենքը (ճարտարապետներ Սպարտակ Կնտեղցյան և Թելման Գևորգյան) հիրավի հանդիսանում է Երևան քաղաքի արդի ճարտարապետության լավագույն կառույցներից մեկը, որը, ցավոք սրտի, ըստ արժանվույն չի կիրառվել և խնամվել: Այն մեր քաղաքի սակավաթիվ կառույցներից է, որն ունի բարձրարժեք ճարտարապետական լուծումներ ու լավագույնս ներգծված է մեր քաղաքին: Լինելով Երևան քաղաքի միակ բացօթյա դահլիճը, այն միշտ էլ հանդիսացել է երևանցիների սիրված մշակութային վայրերից մեկը, որի լավագույն օրինակն է նախորդ տարի տեղի ունեցած «Բաց երաժշտական փառատոնը»:

Գտնում ենք, որ քաղաքային մշակույթի կարևոր մաս կազմող նմանատիպ միջավայրերի փոփոխության դեպքում անհրաժեշտ է հաշվի առնել հասարակության լայն շրջանակների տեսակետները հասարակական քննարկումների միջոցով` բացառելու կամ նվազագույնին հասցնելու հնարավոր սխալները:

Մենք` ներքոստորագրողներս, մեծագույն հավատով առ Աստված և հարգանքով առ հայոց եկեղեցի`լիահույս ենք, որ մեծահոգաբար կհրաժարվեք այս նախաձեռնությունից` ի նշան խորաթափանցության և հայ ժողովրդի մշակութային արժեքների նկատմամբ հարգանքի»:


10.03.2010, 13:16

Aysor.am

Tuesday, March 9, 2010

Ոսկորները չեն խոսում, սակայն փաստերն ապացուցում են


Ցեղասպանության թանգարան-ինստիտուտի տնօրեն Հայկ Դեմոյանին հրավիրել են Ադրբեջան, որպեսզի տեսնի Բաքվից ոչ հեռու գտնվող Ղուբա քաղաքի մոտակայքում հայտնաբերված ոսկորները: Այս մասին Aysor-ի հետ զրույցում հայտնեց Հ. Դեմոյանը, ով նշեց նաև, որ հրավերքի պատճառ է հանդիսացել իր առաջարկը` ԴՆԹ-ի և ռադիոածխածնային անալիզի միջոցով պարզել, թե որ դարաշրջանին և ում են պատկանում Ղուբայում հայտնաբերված ոսկորները:


Շատերի կարծիքով աննշան Ադրբեջանի նախագահ Իլհամ Ալիևի հրամանագիրը, որը հրապարակվել էր 2009 թ-ի դեկտեմբերի 30-ին, և տեղեկացնում էր այն մասին, որ Ղուբայում հայտնաբերված մարդկանց ոսկորների տեղում Ցեղասպանության հուշահամալիր կառուցելու համար հատկացվելու է 1 մլն մանաթ (մոտ 1 մլն ամերիկյան դոլար), չէր վրիպել Հայկ Դեմոյանի աչքից: Ցեղասպանության թանգարան-ինստիտուտի տնօրենը նույնիսկ հանդես էր եկել հայտարարությամբ` նշելով, որ իր ձեռքի տակ եղած վավերագրերը փաստում են, որ հայտնաբերված ոսկորները Ղուբայի հայ մեծահարուստների մասունքներն են, որոնք արտաքսվել են քաղաքից և ոչնչացվել երեխաների հետ, երբ այստեղ տեղի են ունեցել համայնքային սպանություններ:

«Խայտառակ բան է տեղի ունենում, երբ ոսկորների շուրջ ստեղծում են հերթական միֆը. տեղական պեղումներ են իրականացվում, արտասահմանյան դիվանագետներ, հյուրեր ու ուսանողներ են այնտեղ տարվում, տեղի է ունենում մարդկանց ոսկորների ու պատմության հետ մի խաղ, ինչն անբարոյականություն»,- հայտարարել էր Հ. Դեմոյանն իր ասուլիսներից մեկի ժամանակ և հավելել. «Հայկական կողմը պատրաստ է նույնիսկ աջակցել ֆինանսապես, ԴՆԹ-ի անալիզ անցկացվի, ամեն ինչ պարզելու համար: Սա գիտական մոտեցում է, այլ ոչ թե չխոսող ոսկորները պատմության շրջանառության մեջ դնել, իբր հայերի կողմից ժամանակին սպանված հրեաներ կամ ադրբեջանցիներ են, ինչը ոչ միայն հակագիտական է, այլև անբարոյական»:

Այս հայտարարությունը, Հ. Դեմոյանի խոսքերով, ակտիվ արձագանք է ստացել ադրբեջանական կողմից, ինչն «ապացուցում է, որ լուրջ խոճապի են մատնվել»:

«Ես ուսումնասիրել եմ վավերագրերը, և որևէ տրամաբանական քննություն չէր բռնում այդ ոսկորների մեջտեղ բերելը, քանի որ որևէ մասնագիտական ու գիտական հիմք չկար ապացուցելու, որ սրանք կա´մ հրեաներ են, կա´մ ադրբեջանցիներ, իսկ ոսկորներն ազգություն չունեն, որովհետև ոսկորները չեն կարող խոսել, բայց ադրբեջանական քարոզչությունն այնքան կույր մոլեռանդությամբ էր առաջնորդվել, որ իր սկզբնական ելակետային արտահայտություններն ու ձևակերպումները մոռացել էր»,- հայտնեց Հ. Դեմոյանը` բացատրելով, թե հայկական կողմն ինչ տրամաբանությամբ է առաջնորդվել` ադրբեջանական կողմի նախապատրաստած ծուղակը հայտնաբերելու համար:

Հ. Դեմոյանի հաջորդ «լուրջ կռվանն ու տրամաբանական հարցն» այն է, որ եթե ոսկորները գտել են աղբանոցում, նշանակում է, որ որևէ խումբ, որը բնակվել է այդտեղ, իսպառ ոչնչացվել է, հետևաբար` որևէ ազգական, որևէ մեկ հիշողություն` այդ խմբի վերաբերյալ չկա, որպեսզի իրենց հարազատների մնացորդներն աղբանոցից հանի և նորմալ մարդկային կերպով թաղի: Այս առումով նա բացառեց նաև այն, թե նախկին աղբանոցում թաղվածները թաթարներ են կամ լեռնային հրեաներ, քանի որ «վերջիններս թույլ չէին տա, որ իրենց հարազատներն աղբանոցում թաղված մնային»:

Մասնագետը, սակայն, չի բացառում նաև, որ հնարավոր էր իրականացված լինել զանգվածային թաղում` հիվանդության արդյունքում: Այս պարագայում էլ, ըստ նրա, անհրաժեշտ է պարզել դարաշրջանը, ինչը ևս, չնչին շեղումներով, հնարավոր է` ռադիոածխածնային անալիզի միջոցով:

«Սրանք այն լուրջ կռվաններն են, որի դեմ ադրբեջանական կողմը հակափաստարկ չունի»,- ընդգծեց Հ. Դեմոյանն ու հայտնեց, որ «ադրբեջանական խուճապը նախ արտահայտվել է իր հայտարարածի վերաբերյալ լույս տեսնող հրապարակումներով, ապա իրեն հրավիրել են Ադրբեջան, ինչը, ըստ նրա, «ծիծաղելի ու զավեշտալի է»:

Հ. Դեմոյանը հիշեցրեց, որ ինքը կոնկրետ առաջարկ է արել, որոնք գիտական մոտեցումներ են, և նշեց, որ եթե «ադրբեջանցիները վստահ լինեին, թե սպանվածները կա´մ ադրբեջանցի թաթարներ են, կա´մ հրեաներ, իհարկե կասեին` եկե´ք, բայց իրենք հասկացել են, որ ընկել են սեփական ծուղակի մեջ»:

«Իլհամ Ալիևին սեփական պատմաբանները գցեցին լուրջ ծուղակի մեջ. ադրբեջանցիներն այնքան անհագուրդ էին այդ քարոզչության տարածման համար, որ չնկատեցին ինչպես սարքեցին ծուղակ` լարելու մեր դեմ, և արդյունքում իրենք հայտնվեցին ու իրենց նախագահին էլ գցեցին այդ ծուղակի մեջ»,- ամփոփելով իր խոսքը` ընդգծեց Հ. Դեմոյանը:


08.03.2010, 17:11

Aysor.am